[罗]罗氏通谱_残卷 (湖南) 罗氏通谱_十.pdf

答文徽目水洪先大融生类孟答高帝明太限合輸教永绍芷造集地目支脂章句合解集婴楚永酒金發金知能一近酒心语缘乙未牛焦所用殊器范仲范潮元承紫夏承志交法潮集題大元亚特五自五首春特二首永時九前柴季五首台一首六白持二首天首紫发副道十首惠大自洪先五首時太首承箭一首真珍七首炳十幽首承陌十大道元照声二首然算时1首命静入首取见行一道前明十九谷下文目大

六则不知所止、於無由矣.豫章答一旅发器大则民城三十三年甲琳列富國而费用无、用乃至於耗.文行王者之道、欲富民而告戒不、民反至於奢。武行霜之道、欲教化者朝廷之光務、耶者士人之美、風俗者天下之大事。朝延有王者富民、霸者富鼠。富民、三代乙供是也。富國、齐晋是也。至淡而士人之职。士人不尚廉耶、而望風俗之美、其可得乎教化、士人有耶。士人有廉聊、天下有俗。或朝延不教化木之伤心、则風雨易折。故因有李林甫之、则外有安山之。内有天下之變、不起於四方、而起於朝廷。譬如人之傷氣、即寒暑易侵.不固能以欺矣.里人狱、君子寡欲、人多微.虚把之邪、外有朱之叛。易目、且乘、致寇至、不虚言哉。

一境五购因知五厕治己必先治心。者舟之枪也、家正其舟、而个正其花乎.進善無足有足便小了。城否人物,此是一件不好勾當。善难是民族三十三年甲串列、无不合乎聖贤已行之成法而已.美事、然必得透、恐為偽人所罔.求之吾心、致敬於動静默衣服欲食五目用、以至发取舍仕止人速所以為、不必逃定作、如孔子折惠、以垂什也。不過国知龍五厦不死、而天道之所以扶持斯世者也.君子人赠。以养己、不以义人、非君子之道也.流俗不美、而天下未無正人、天下未眷無正。此固人心之所以整花夫心者人之明、性者人之生理。理之所在之心、心之所有之、不可混而一也.虞書目人心推危、道心惟微。