时病论_一 [时病论]

自來濟生之道莫大於醫非博翠不足质见 開非深明版理無由動中骨乐近世淡陋者流 俗書本草記十數成方六經茫然氣候莫辨侈口自命日知醫一臨時幸而中功固無足怪不 幸適增其刺變在俄自問何安醫慢云乎哉衢郡 雷君少逸以醫世其家名噪達近争相延者無虚 日营來署余厮理至精且確立方投刺服之
得志於時生,命困之危極之灾息则捍 而胥除之刻刻以民間疾苦為念唯恐一夫不得 其所至時值未達有心濟世權無所藉而扶持邮 之懷會不能已惟精一道有功德於民者匪 少逸以布衣轮恤生而深拯救猎復不没 先志抒其心得著是書公諾世业海内學道者同遵 聖經隨時證不至輕視民命由此天札之患除俾 斯世域同登太和翔洽昔宣公道在活人范文 持病编
序 余素未习岐黄而喜醫書家立法各与宗肯不 同登古今人时代前後各殊而病亦因之有巽何古 人之方施之於今而不合因悟四書中問七問政 泉矣大子告之各因天學力之高下浅深氣質之 刚柔未普執一就而概施也之道不當其 時因其人辨其受病之深而妄用方藥以冀一遇 乎然而知此意者貨少三雷子少逸先生精於醫 