史记订补_四_李笠撰 [史记订补]

史記訂福卷六 瑞安李笠學 伯夷列傅 及夏之時有下随務光者此何以稠焉,正羲經史惟伯夷 為不稠説之也 叔齊不及許由下務光者不少乐見何以哉故言何以焉 案上云傅天下若斯之難而相傅許由逃之後又有下随 張氏 務光者其事難易縣殊若无其人则何以見於世哉 其傅日,索其傅盖韩詩外傅及名氏春秋也 非必指吕镜外傅也 案居外傅所伯夷事與史公傅夷齊事只傅盖傅耳
用史記楚王漢書作楚購王可證也故管即管莊世本 1 服度 正義上之服御物有制度 案服行也君上行法度耳张就恐未 國有造 量之司行 即行 即顺命無道即衡命 正羲衡秆也谓國無道制秤 齊風横其韵漢書刑法志合連衡以衡馬横也横訓 案是非未定故待秆量既云無道何须秆量乎衡古通横詩 逆故衡命即逆命也興順命對张非
案上交故作孤愤五囊内外説林鞋十餘萬言索云 就難者就前人行事與已不同而喆難之故其書有説難篇 八何所过以乎又案五帝存亡之難索云難説也所 喆難之期當乃幢反與奴干音興一人之言前後岐分 就以奴干反為正説難文自明 以韩非箸書有説杯就難也以難訓説更穆矣今粽上三 凡就之難非吾知之有以就之難也,正義凡就識情理不 当人主之心恐犯逆鳞説之難知故言非吾知之有以説之乃 案非吾下十字作一句讀言之難非以吾知之道有以 人史記訂補卷六 敢横失能慧之難皆仿此正羲説非韩子注云不知而説难 111 